148تمام فی تفسیر اشعار ہذیلالتمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكريIbn Jinni - 392 ہجریابن جني - 392 ہجریایڈیٹرأحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوبناشرمطبعة العانيایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٣٨١هـ - ١٩٦٢مپبلشر کا مقامبغداداصنافGrammarpoetryLinguistics•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدحمدانی (جزیرہ، شمالی شام)، ۲۹۳-۳۹۴ / ۹۰۶-۱۰۰۴يريد: العظاية، وقال أبو عثمان في " العظايا " انه شبع ألف النصب بهاء التأنيث، فهذا قول، والأول اسلم منهفبدّل بعد أواري الجياد ... نَفْحَ جنوب تثير الرَّغاماواحد الأواري: آرى، ومثالها " فاعول " كعاقول وجاروف، وهو من: " أرت القدر تأرى "، اذا التصق بها اسفلها، فإذا كسر قيل أوارى كعواقيل قال " من البسيط ":إلا الأواريّ لأيًا ما أينها ... والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلدثم حذفت الياء الأولى المبدلة من واو " فاعلول " فبقى " أوار " كقولهم في " أواقيّ ": أواق، قال:أواقي سدى تغتالهن الحوائكولك تخفيف كل ما كان من هذا النحو مثقلا نحو قولك في: أمانيّ: امان، وفي بخاتيّ: بخاتٍ، وفي اواخيّ: أواخٍ، وفي مصاريّ: مصارٍ.وفيها:ولم يُبق منها رثا الهالكين ... ألا تجملها والقَواما1 / 160کاپیاشتراکAI سے پوچھیں