125تمام فی تفسیر اشعار ہذیلالتمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكريIbn Jinni - 392 ہجریابن جني - 392 ہجریایڈیٹرأحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوبناشرمطبعة العانيایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٣٨١هـ - ١٩٦٢مپبلشر کا مقامبغداداصنافGrammarpoetryLinguistics•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدحمدانی (جزیرہ، شمالی شام)، ۲۹۳-۳۹۴ / ۹۰۶-۱۰۰۴(٣٥) وقال شاعر بني قُريم" من الوافر ":تأبطُ سَوأةَ وَحَملْتَ شَرًّا ... لعلك أن تكون من المصابِأي الذين يصابون، ذهب بالمصاب إلى الجنس كقوله أنشدناه أبو علي وقرأته على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى " من الرجز ":إِن تنجلي يا ميّ أو تعتلّي ... أو تصبحي في الظاعن المولّىيريد في الظاعنين المولين وانشد أبن الأعرابي " من الرجز ":يا حبذا نضحك بالمشافر ... وبالعثانين وبالحناجرِعلى رؤوسٍ كرؤوس الطائريريد: الطير.وفيها:فزلتم تهربون ولو كرهتم ... تسوقون الخزائمَ بالنقابِقال: يريد ما زلتم، وهي لغة لهم. الشائع في هذا إنما هو حذف " لا " كقوله " من الطويل ":فقلت يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي1 / 137کاپیاشتراکAI سے پوچھیں