لقاء العشر الأواخر
بالمسجد الحرام
(٢٢)
تلخيص الأزهية
في
أحكام الأدعية
تأليف
تحقيق
أسهم بطبعه بعض أهل الخير من الحرمين الشريفين ومحبيهم
دار البشائر الإسلامية
1
جَمِيعُ الْحُقُوقِ مَحْفُوظَةٌ
الطَّبْعَةُ الأُولَى
١٤٢٦هـ - ٢٠٠٥م
شركة دار البشائر الإسلامية
لِلطِّبَاعَةِ وَالنَّشْرِ وَالتَّوْزِيعِ ش. م.م.
أَنْتَهَى الشَّيْخُ رَمْزِي وَمَشْقِيَة رَحِمَهُ الله تَعَالَى سَنَةَ ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م
بَيْرُوت - لُبْنَان
ص.ب: ١٤/٥٩٥٥
هَاتِف: ٧٠٢٨٥٧
e-mail: bashaer@cyberia.net.lb
فَاكْس: ٧٠٤٩٦٣ / ٠٠٩٦١١
المبيت همل غفر الله له ول والديه
2
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدَ لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّداً عبده ورسوله.
(١) الظاهر أنَّ لفظ ((الأَزهية)) جمع ((الزَّهْو))، وهو - كما في ((القاموس المحيط)) (ص ١٦٦٨) وغيره - بمعنى: المنظر الحسن والنبات الناضر.
3
ولمّا لم يكن هذا المختصر البديع المفيد قد طبع مِن قبل، فقد أحبَّ إخوانُنا الأحبة الكرماء، وأصحابُنا أهل العلم النجباء، أن يَخرج هذا المخطوط إلى عالم المطبوعات.
وكان إحضاره - كما هو المعتاد - من أخي المفضال المحسان، المستحق للشكر والعرفان، الشيخ الكريم محمد بن ناصر العجمي حفظه الله تعالى المنَّان، ووفَّقنا وإياه لما فيه الخير في الدنيا والآخرة، آمين يا معين، والصَّلاة والسَّلام على سيد الأولين والآخرين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه
المبيت همل
غفر الله له ول والديه
4
ترجمة المؤلف(١)
* اسمه ونسبه:
هو: شيخ الإِسلام قاضي القضاة، زين الدِّين، الحافظ، أبو يحيى: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السَّنيكي(٢)، القاهري، الأزهري، الشافعي.
* مولده ونشأته:
وُلد سنة (٨٢٦هـ) بسنيكة، ونشأ بها، وكان فقيراً معدماً، وحفظ القرآن، و ((عمدة الأحكام))، وبعض مختصر التبريزي في الفقه، ثم تحوَّل إلى القاهرة سنة (٨٤١هـ) فقطن في جامع الأزهر، وكمّل حفظ المختصر المذكور، ثم حفظ ((المنهاج)) للنووي، وألفية النحو، والشاطبية، والرائية، وبعض ((المنهاج)) في الأصول، ونحو النصف من ألفية الحديث، ومن ((التسهيل)) إلى ((كاد))، وأتمّه مِن بعد.
وأقام بالقاهرة يسيراً، ثم رجع إلى بلده، وداوم الاشتغال، وجدّ فيه.
(١) انظر ترجمته في: ((الكواكب السائرة)) للغزي (١٩٦/١، ٢٠٧)، و((شذرات الذهب)» (١٣٤/٨ -١٣٦)، و((البدر الطالع)) (٢٥٢/١، ٢٥٣)، و ((نظم العقيان)) للسيوطي (١١٣)، و((هدية العارفين)) لإسماعيل باشا (ص ٣٧٤)، و((الإِعلام)) للزِّركلي (٤٦/٣، ٤٧)، و((معجم المؤلفين)) لكحالة (٧٣٣/١، ٧٣٤).
(٢) نسبة إلى ((سنيكة))، بليدة من شرقية مصر.
5
*شيوخه وتلاميذه:
أخذ عن جماعة، منهم: القاياتي، والعَلَم البُلقيني، والشرف السبكي، والحافظ ابن حجر، والزين رضوان، والشرف المُناوي، والكافيجي، وابن الهمام، ومن لا يحصى كثرة.
وأذن له غير واحد من شيوخه في الإِفتاء والإِقراء، منهم الحافظ ابن حجر.
وانتفع به خلائق لا يُخْصَوْن، منهم العلاّمة الفقيه ابن حجر الهيتمي.
* منزلته وفضله:
قال عنه تلميذه الهيتمي في «معجم مشایخه»(١): «وقدّمت شيخنا زکریا؛ لأنه أجلّ مَن وقع عليه بصري من العلماء العاملين، والأئمة الوارثين، وأعلى من عنه رويت ودريت من الفقهاء الحكماء المهندسين، فهو عمدة العلماء الأعلام، وحجة الله على الأنام، حامل لواء المذهب الشافعي على كاهله، ومحرِّر مشکلاته، وكاشف عویصاته ... » اهـ.
وقال عنه ابن العماد الحنبلي: «ورجع إلى القاهرة، فلم ينفك عن الاشتغال والإِشغال، مع الطريقة الجميلة، والتواضع، وحُسْنِ العِشرة والأدب، والعفة، والانجماع عن أبناء الدنيا، مع التقلل وشرف النفس، ومزيد العقل وسعة الباطن، والاحتمال والمداراة» اهـ(٢).
وقد تولى تدريس عدة مدارس، إلى أن تولى القضاء - بعد امتناع كثير - مدة ولاية السلطان الأشرف قايتباي وبَعْدَ ذلك، إلى أن كُفّ بصره سنة (٩٠٦هـ)، فعُزِل بالعمى.
(١) كما نقله في «الشذرات» (١/ ٢٥٢).
(٢) المصدر السابق.
6
* مؤلفاته :
له شروح ومختصرات في كل فن من الفنون، انتفع الناس بها، كما قال الشوكاني(١).
وقال ابن العماد: ((وشرح عدة كتب، وألّف ما لا يحصى كثرةً ... ورَوِيَّتُه أحسن من بديهته، وكتابته أمتن من عبارته، وعدم مسارعته إلى الفتوى يعد من حسناته، وله الباع الطويل في كل فن ... )) اهـ(٢).
فمن مؤلفاته :
أسنى المطالب في شرح روض الطالب. ط.
تحفة الباري بشرح صحيح البخاري. ط.
تحفة الطلاب بشرح تحریر تنقيح اللباب، كلاهما له. ط.
الدرر السنية (حاشية على ألفية ابن مالك في النحو).
شرح صحيح مسلم.
شرح مختصر المزَني.
غاية الوصول إلى شرح الفصول لابن الهائم (في الفرائض).
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (في الحديث). ط.
فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل للبيضاوي (في التفسير). خ.
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب. ط.
وفاته :
توفي رحمه الله تعالى في القاهرة، يوم الجمعة، رابع ذي الحجة، سنة (٩٢٦ هـ)، ودُفِن بالقرافة، بالقرب من الإِمام الشافعي رحمه الله تعالى.
(١) ((البدر الطالع)) (١/ ٢٥٢).
(٢) ((الشذرات)) (١٣٥/٨).
7
وصف النسخ المعتمدة
و عملي فيها
اعتمدت في إخراج هذه الرسالة على نسخة وحيدة، ضمن مجموعة رسائل، وذلك في مكتبة مكة المكرمة بجوار المسجد الحرام، برقم (٨٧) - مواعظ وأخلاق.
وتقع في (١٣) ورقة، وعدد الأسطر فيها (٢٣) سطراً، وهي بخط نسخي، وفيها أخطاء ليست بقليلة.
وقد قُمت بنسخ المخطوط، وتصويب ما فيه مِن أخطاء، بالرجوع إلى المصادر، وإلى كتاب ((الأَزهية)) المطبوع طبعةً ليست جيدةً، مع ما فيها من حذفٍ لبعض ما كتبه مؤلفه، وتعليقٍ غيرٍ لائقٍ مِن قِبَل المشرف عليها، نسأل الله تعالى أن يوفقنا إلى سواء السبيل.
كما قمت بعزو الآيات الكريمة إلى سورها مع ترقيمها، والأحاديث إلى مخرِّجيها مع بيان حكمها فيما يحتاج إليه، وقمت بالتعليق على ما يحتاج إلى تعليق، نسأل الله تعالى الهداية والسداد.
8
صُوَر المخطوطَات
9
صفحة الغلاف
10