وذكر الجوهريُّ مَذْحِجًا في فصل المِيم ظَنًّا منه أنّ الميم أصْلِيَّة، وأحالَه على سيبويهِ، وهو غلطٌ، وموضعُ ذِكره هذا الفصل.
(ذعج)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: الذَّعْج: دفعٌ شديدٌ، وربَّما كُنِيَ به عن النِّكاح، يقال: ذَعَجَها يَذْعجها ذَعْجًا، قال الأزهريُّ: ولم أَسْمَع الذَّعْجَ بهذا المعنى لغير ابنِ دريد، وهو من مَناكِيره.
(ذلج)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: ذَلَجَ الماءَ في حَلْقِه: إذا جَرِعَهُ.
(ذوج)
" ح " - الذَّوْجُ: الشُّرْبُ.
(ذيج)
" ح " - الذَّيْجُ: الشُّرْبُ، ذكره أبو عُمَرَ في ياقوتَةِ الهَيْجِ.
قال: والذِّياجُ: المُنادَمَةُ.
فصل الراء
(ربج)
الرَّبْجُ، بالفتح: الدِّرْهم الصَّغِيرُ الخَفِيف.
وقال الأزهريّ: وسَمعْتُ أعرابيًّا يُنْشِد ونحن يؤمئذ بالصَمَّانِ: