ابنُ الأعرابِيّ: المُلْثَةُ والمَلَثُ: أوّل سَوادِ اللَّيْل.

وقال الجوهريّ: وأَنْشَدَ لجَنْدَلِ بنِ المُثَنَّى الطُهَوِيِّ:

ومَنْهَلٍ منَ الأنيس ناءِ

دَاوَيْتُه برُجُع أَبْلاءِ

إذا انْغَمَسْنَ مَلَثَ الإمْساءِ

وبين المَشْطورِ الأَوّل والثاني سِتّةُ مشَاطِيرَ، وهي:

مجَنَّةٍ مُنْخَرِق الهَواءِ

شَبِيهِ لَوْنِ الأَرْضِ بالسَماءِ

قَدِ اكْتَسَى نِيمًا من الهَباءِ

ثُمَّتَ يُمْسِي يابِسَ الأَنْداءِ

على أفاعِيهِ من البَأْسَاءِ

والضُرِّ سِيمَى المَحْلِ والإقْواءِ

داويته ... ... ... ...

وبين المَشْطُورِ الثاني والثّالِثِ مشطورٌ، وهو:

سَواهِمًا ولَسْنَ بالأَشْفاءِ

والرّوايةُ في المشطور الثالث:

* إذا اغْتَمَسْنَ مَلَثَ الظَلْماء *

والإغْساءِ لا الإمْساء.

" ح " - مَلَثَهُ بالعَصا: ضَرَبَه بها ضَرْبًا خفيفًا.

والمَلِثُ: الذي لا يَشْبَعُ من الجِماع.

ومالَثْتُه بالكَلامِ: دَاهنْتُه.

ومَلَثَ السَبُع والأَرْنَبُ: ضَعُفَا عن الجَرْي.

ومُلِّثُ: قَرْيَةٌ من سَواد العراق.

مَيَّثْت الشيءَ في الماءِ تَمْييثًا: إذا مَرَسْتَه فذابَ [ما] فيه من زَعْفَرانٍ وتَمْر.

وامْتاثَ الرجلُ لِنَفْسه أقِطًا: إذا مَرَسَه في الماء وشَربَهُ؛ وامْتاثَ: خَلَطَ. وبكليهما فُسّر قولُ رؤبة:

فقُلْتُ إذ أَعْيا امْتِياثًا مائثُ

وطاحَت الأَلْبانُ والعَبائِثُ

ويقال لغِرْقئ البَيْض: المُسْتَميثُ.

" ح " - امْتاثَ: أصابَ لِين المَعاش والرَّفاهِيَة.

ورجلٌ مَيّثُ القَلْب، أي ليّنُه.

ومَيْثاءُ: موضعٌ بالشام.

وذُو المِيث: موضعٌ بعَقيق المَدينة.