رجله عَمَّا أردْت فأعطانيه وَقَالَ غَيره مَعْنَاهُ لَا ترفع رجل بِنْتي أَو اختي حَتَّى أرفع رجل بنتك اَوْ أختك وَقيل هُوَ مَأْخُوذ من شغر الْبَلَد إِذا خلا لخلو النِّكَاح عَن مهر

الْبضْع بِضَم الْبَاء هُوَ الْفرج قَالَ الْأَزْهَرِي قَالَ ثَعْلَب قيل هُوَ الْفرج وَقيل هُوَ الْجِمَاع نَفسه

قَوْله تزوج الرجل وليته يَعْنِي قريبته وَالْوَلِيّ فِي اللُّغَة بِإِسْكَان اللَّام هُوَ الْقَرِيب فَهُوَ وَليهَا وَهِي وليته

الْمُتْعَة قَالَ الْأَزْهَرِي وَغَيره سمي نِكَاح الْمُتْعَة لانتفاعها بِمَا يُعْطِيهَا وانتفاعه بهَا لقَضَاء شَهْوَته وكل مَا انْتفع بِهِ فَهُوَ مَتَاع ومتعة

الْخطْبَة هُنَا بِكَسْر الْخَاء

والجذام دَاء مَعْرُوف يَأْكُل اللَّحْم ويتناثر قَالَ الْجَوْهَرِي وَقد جذم الرجل بِضَم الْجِيم فهومجذوم وَلَا يُقَال أَجْذم

البرص بِالْفَتْح بَيَاض دَاء مَعْرُوف وعلامته أَن يعصر اللَّحْم فَلَا يحمر وَقد برص بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء فَهُوَ أبرص

قَوْله وَإِن وجد أَحدهمَا الآخر خُنْثَى يَعْنِي خُنْثَى وَاضحا قد بَان رجلا أَو امْرَأَة