550

تحقيق الفوائد الغياثية

تحقيق الفوائد الغياثية

ایڈیٹر

د. علي بن دخيل الله بن عجيان العوفي

ناشر

مكتبة العلوم والحكم

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٤ هـ

پبلشر کا مقام

المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية

علاقے
عراق
•
سلطنتیں اور عہد
جلایری سلطنت
والتَّحضيضِ؛ فهي: (لو)، و(هل)، أو معَ قلبِ الهاءِ؛ أي: من هلْ همزة، بزيادةِ (ما) في نحو (١) (لوما)، و(لا)؛ أي: بزيادة (لا) [في لو؛ نحو: لولا أو] (٢) في (هل)؛ نحو: (هلَّا)، و(ألّا) بقلب (٣) الهاء همزة- لتَعيين التمنّي الذي يتولّدُ من (لَوْ) و(هلْ)؛ أي: زيادتهما ليتعيّنا في معنى التَّمني بلا احتمال بقاءِ معنى (٤) الشَّرطِ والاستفهام
ففي الماضي للتنديم نحو: (هلا أكرمتَ زيدًا)؛ أي: لَيْتكَ أَكْرمتَه.
وفي الْمُسْتقبلِ للتحضيضِ؛ نحو: (هلَّا تَقُومُ)؛ أي: لَيْتكَ تَقُوم.
الثاني: الاسْتِفْهام. وكَلِمَاتُه؛ وهي: (الهمزةُ)، و(أم)، و(هلْ)، و(مَا)، و(مَنْ)، و(أَيْ)، و(كَم)، و(كَيْفَ)، و(أينَ)، و(أنَّى)، و(مَتَى)، و(أيَّان) تختصُّ بالتَّصوّرِ أو بالتصديقِ أَوْ لا؛ أي: ثلاثة أنواع:
أحدها: يختصُّ بطلبِ حصولِ التَّصوّر (٥)، وثانيها: يَخْتصُّ بطلبِ حُصولِ التَّصديق، وثالثها: لا يختصُّ بواحدٍ منهما؛ بل يعمّهما.

(١) كلمة: "نحو" ساقطةٌ من: أ.
(٢) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من أ، ب. وظاهر أنّه من انتقال النظر.
(٣) في أ، ب: "بعد قلب" والمؤدّى واحد.
(٤) كلمة: "معنى" ساقطةٌ من أ.
(٥) في أ: "تصوّر".

2 / 574