أَيَا شَجَرَ الخابورِ مَالكَ مُورِقًا؟ ... كأنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ على ابنِ طرِيفِ!.

الخابورُ: موضعٌ من نواحِي (١) ديارِ بكرٍ (٢). ومُورقًا: حالُ عن كاف (مالك)؛ ومعناه: مالك أورقت. والطّريفُ في النّسبِ: الكبيرُ الآباءِ إلى الجدّ الأكبر. وبعده:

فَتًى لَا يُحِبُّ الزّاد إلّا مِنَ التُّقَى ... ولا المال إلَّا مِن قَنًا وسُيوفِ (٣).

= الآداب وثمر الألباب؛ للحصري: (٢/ ٩٦٦).

وبهذه النّسبة -أيضًا- وبرواية: "تحزن" بدلًا من "تجزع" في الحماسة البصريّة؛ لصدر الدّين البصري: (١/ ٢٢٩)، الأغاني: (٦/ ٣٣٣).

كما ورد بالرِّواية المتأخرة منسوبًا إلى بعض العرب في الصّناعتين؛ لأبي هلال العسكريّ: (١٨٣).

واستُشهد به في المفتاح: (١٩٢)، المصباح: (٢٥)، الإيضاح: (٦/ ٨٤)، والتّبيان: (٤٣٠)، والبيتُ كما في معاهد التّنصيص: (٣/ ١٥٩).

(١) كلمة "نواحي" ساقطة من ب.

(٢) اختلفت معاجم البلدان في هذا الموضع فقيل: إِنَّه نهر في جزيرة العرب، وقيل: إِنه نهر بالشّام. وقيل: إِنَّه واد.

ينظر: معجم ما استعجم: (٢/ ٤١٨)، معجم البلدان: (٢/ ٣٣٤).

(٣) هكذا -أيضًا- في ب. وفي أ: "فَتى وسيُوف" والبيتُ برواية المتن في ديوان الخوارج: (٤٠)، والأمالي: (٢/ ٢٧٨)، الأغاني: (٦/ ٣٣٣)، وزهر الآداب: (٢/ ٩٦٦)، والصّناعتين: (١٨٣)، وبرواية: "فتى لا يريد العزّ" في العقد الفريد: (٣/ ٢٦٩)، والتّبيان: (٤٣٠).