وهذه المباحثُ مِمَّا زادها (١) على "المفتاح"، ولا بُدَّ منها.

وإمّا (٢) بَينَ غيرهما؛ أي: وإمّا الأَوَّل -وهو (٣) ما يكونُ بين غيرِ القسمين-، أي: المفردين أو المفرد والجُملة؛ كجُملتين أُخرِجتا بإدخالِ حرف (٤) الشّرطِ أو التَّرديد؛ أي: حرفِ التَّرديدِ عليهما. عن الحمَليَّة (٥)؛ فبالشَّرطِ؛ أي: فالرَّبطُ بينهما بالشَّرْط أو بالتَّردِيد (٦) - كمَا سيأتِي-، لأن الرَّبطَ الحمليَّ لا يُمكَن بينَ (٧) النِّسْبتين؛ فهو إِمَّا بالاتّصالِ أو بالانفصال.

مثالُ حرفِ الشّرطِ: (إن كانت الشّمسُ طالعة فالنّهارُ موجودٌ).

(١) في أ، ب: "زاد". والزّائد هو المصنِّف المدلول عليه بالسِّياق.

(٢) أي: الرّبط.

(٣) في أ: "فهو".

(٤) كان الأَولى بالمصنِّف ﵀ أن يقول: "أداة" لتعمّ الأسماء المتضمّنة معنى الشّرط؛ نحو: (إذا)، و(ما). واعتذر أحد الشرّاح عن المصنّف ﵀ بأنّ مرادَه بالحرف الكلمة بقرينة قوله بعد هذا: "فالشّرط أدواته".

وقال: "كثيرًا ما يجيء الحرف بمعناها (أي: الكلمة) يقولون: حروف التّهجّي للأسماء الّتي يعبّر بها عن الحروف المبسوطة".

ينظر: شرح الفوائد الغياثية. مجهول المؤلّف: (ل: ٩٤).

(٥) هكذا -بالحاء المهملة- في الأصل، ب. وفي ف: بالجيم. وفي أ: أشار النّاسخ إلى كليهما بوضع رأس حاء صغيرة تحت الجيم. وسيأتي التّصريح بوردهما عن المصنّف، وتوجيه كلّ منهما.

(٦) في ب: "التّرديد" بحذف الباء.

(٧) في ب: "في ".