مقطوع، مثل ما روى عن سلامة بن محمد الأرزني في أبان بن تغلب (ر 7)، وغيره، وعن عباس بن أحمد بن الفضل الهاشمي الصالحي في سهل بن زياد (ر 490)، وعن عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن البواب المقري في محمد بن ميمون الزعفراني (ر 953)، وعن محمد بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عقيل كتاب علية بنت علي بن الحسين (ر 832)، وعن أبي الحسين محمد بن علي بن تمام الدهقان في الحسين بن زيد ذي الدمعة (ر 116).

ويظهر من ترجمة الحسن بن الحسين النجار (ر 112) أنه من مشايخ الحسين بن عبيد الله الغضائري وغيره من مشايخه رحمهم الله، وعن أبي إسحاق الطبري، في محمد بن الحسن بن أبي سارة (ر 886).

قلت: ويمكن أن يكون المراد به أبا إسحاق الطبري الصغير محمد بن جرير المعاصر للشيخ والنجاشي، فليتأمل.

وروى عن أحمد بن كامل، عن داود بن محمد بن أبي معشر، في أبي معشر المدني (ر 1246)، بل عده بعض الأعاظم في مشايخ النجاشي، ولكنه ليس كذلك.

بل هو من مشايخ إبراهيم بن مخلد الذي تقدم في مشايخ النجاشي، كما في ترجمة دعبل الشاعر (ر 428).

وقد عد الخطيب أيضا في تاريخه أحمد بن كامل بن شجرة من مشايخ إبراهيم بن مخلد (1). بل ربما يظهر من بعض أصحابنا قدس سرهم عد غير واحد من مشايخ أبي العباس بن نوح من مشايخ النجاشي (رحمه الله)، مع أنه ليس كذلك، كما يظهر بالتأمل في الأسانيد وملاحظة الطبقة.

وإنما نشأ ذلك مما ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد (ر 137) فيما

صفحہ 61