إِلَيْهَا وتطَّبيهم.

وَقَالَ شمر: يُقَال: لَمَع فلَان البابَ أَي برز مِنْهُ. وَأنْشد:

حَتَّى إِذا عَنْ كَانَ فِي التلمُّس

أفلته الله بشِقّ الْأَنْفس

مُلَمَّعَ البابِ رَثيم المَعْطِس

وَقَالَ شمر: يُقَال: ألمع بالشَّيْء أَي ذهب بِهِ. وَأنْشد قَوْله:

وعَمْرًا وجونًا بالمشقَّر ألْمَعا

قَالَ: وَيُقَال: أَرَادَ بقوله: ألمعا: اللَّذين مَعًا، فَأدْخل عَلَيْهِ الْألف وَاللَّام.

وَقَالَ أَبُو عدنان: قَالَ لي أَبُو عُبَيْدَة: يُقَال: هُوَ الألمع بِمَعْنى الألمعيّ.

قَالَ: وَأَرَادَ متممّ بقوله:

وجونًا بالمشقر ألمعا

أَرَادَ: أَي جونا الألمع فَحذف الْألف وَاللَّام.

قَالَ شمر: وَقَالَ ابْن بُزُرْج: يُقَال: لَمَعت بالشَّيْء وألمعت بِهِ أَي فته.

وَيُقَال: ألمعْتُ بهَا الطريقَ فلمعت. وَأنْشد:

ألْمِع بهنّ وضح الطَّرِيق

لَمْعَك بالكبساء ذَات الحُوق

وَقَالَ ابْن مقبل فِي لَمَع بِمَعْنى أَشَارَ:

عَيْثي يلُبّ ابْنه المكتوم إِذا لَمَعت

بالراكبين على نَعْوان أَن يقفا

عَيْثي بِمَعْنى عَجَبى ومَرْحَى. وَيُقَال للرجل إِذا فزِع من شَيْء أَو غضب وحزِن فتغيّر لذَلِك لونُه: قد التُمِع لونُه.

وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود أَنه رأى رجلا شاخصًا بَصَرُه إِلَى السَّمَاء فِي الصَّلَاة فَقَالَ: مَا يدْرِي هَذَا، لَعَلَّ بَصَره سيُلْتَمع قبل أَن يرجع إِلَيْهِ.

قَالَ أَبُو عبيد: مَعْنَاهُ: يُخْتَلس، يُقَال: التمعنا الْقَوْم: ذَهَبْنَا بهم.

وَقَالَ الْقطَامِي:

زمَان الْجَاهِلِيَّة كل حيّ

أبَوْنا من فَصِيلتهم لِمَاعا

قَالَ أَبُو عبيد: وَمن هَذَا يُقَال التمع لونُه إِذا ذهب. قَالَ: واللْمْعَة فِي غير هَذَا: هُوَ الْموضع الَّذِي لَا يُصِيبهُ الماءُ فِي الغُسْل وَالْوُضُوء.

وَفِي حَدِيث لُقْمَان بن عَاد أَنه قَالَ: إِن أرَ مطمعي فحِدَوّ تَلَمَّع، وإلاَّ أرى مطمعي فوقّاع بصُلَّع.

قَالَ أَبُو عبيد: معنى تلمَّع أَي تختطف الشَّيْء فِي انقضاضها، وَأَرَادَ بالحِدَوّ والحدَأَة، وَهِي لُغَة أهل عكة. وَيُقَال لَمَع الطَّائِر بجناحينه إِذا خَفَق بهما. ولَمَع الرجل بيدَيْهِ إِذا أَشَارَ بهما. وَيُقَال لجناحي الطَّائِر: مِلْمَعاه.

وَقَالَ حُميد يذكر قطاي:

لَهَا مِلْمَعاه إِذا أوغفا

يحُثّان جوّجزها بالوَحَى

أوغفا: أَسْرعَا. والوَحَى هَهُنَا: الصَّوْت، وَكَذَلِكَ الوَحَاة، أَرَادَ: حفيف جناحيها.

وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال ليافوخ الصبيّ مَا كَانَت ليّنة: لامعة. جمعهَا: اللوامع فَإِذا اشتدَّت وعادت عظما فَهِيَ اليافوخ.