تهذيب اللغة
تهذيب اللغة
ایڈیٹر
محمد عوض مرعب
ناشر
دار إحياء التراث العربي
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
٢٠٠١م
پبلشر کا مقام
بيروت
علاقے
•افغانستان
سلطنتیں اور عہد
سامانی سلطنت (ماوراء النہر، خراسان)، 204-395 / 819-1005
وَقَالَ شمر: الرُبُوع: أهل الْمنَازل أَيْضا.
وَقَالَ الشماخ:
تصيبُهمُ وتخطئني المنايا
وأَخْلُف فِي رُبُوع عَن ربوع
أَي فِي قوم بعد قوم.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُرِيد: فِي ربع من أَهلِي أَي فِي مسكنهم بعد ربع.
وَقَالَ أَبُو مَالك: الرّبع مثل السَكْن وهما أهل الْبَيْت. وَأنْشد:
فَإِن يَك رَبْع من رجالي أَصَابَهُم
من الله والحَتْم المُطل شَعُوب
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الرَبَّاع: الرجل الْكثير شِرَى الرُبُوع، وَهِي الْمنَازل.
وَقَالَ شمر: الرّبع يكون الْمنزل، وأهلَ الْمنزل.
قَالَ: وأمَّا قَول الرَّاعِي:
فعُجنا على رَبْع بِربع تعوده
من الصَّيف حَشَّاء الحنين نَئُوج
فَإِن الرّبع الثَّانِي طَرَف الْجَبَل. والرِبْع من أظماء الْإِبِل: أَن ترد الماءَ يَوْمًا وتدعه يَوْمَيْنِ ثمَّ ترد الْيَوْم الرَّابِع. وإبل روابع، وَقد وَردت رِبْعًا. وَأَرْبع الرجلُ إِذا وَردت إبِله رِبْعًا. والرِبْع: الحُمَّى الَّتِي تَأْخُذ كل أَرْبَعَة أيّام، كَأَنَّهُ يُحَمّ فيهمَا ثمَّ يحمّ اليومَ الرَّابِع. يُقَال: رُبع الرجل وأُرْبع.
وَقَالَ الهذليّ:
من المُرْبِعِين وَمن آزل
إِذا جَنَّه اللَّيْل كالناحط
أَبُو حَاتِم عَن الأصمعيّ: أربعت الْحُمَّى زيدا إِذا أَخَذته رِبْعًا، وأغَبَّته إِذا أخذتْه غِبًَّا. وَرجل مُغِبّ ومُرْبِع بِكَسْر الْبَاء وَأنْشد:
من المربِعين وَمن آزل
بِكَسْر الْبَاء، فَقيل لَهُ: لِمَ قلت: أربعت الحُمَّى زيدا. ثمَّ قلت: من المُرْبِعين؟ فَجَعَلته مرَّة مَفْعُولا ومرَّة فَاعِلا، فَقَالَ: يُقَال: أَرْبَع الرجلُ أَيْضا.
أَبُو عبيد عَن الْكسَائي: يُقَال: أربعت عَلَيْهِ الحُمَّى وَمن الغِبّ: غَبّت. قلت: كَلَام الْعَرَب: أربعت عَلَيْهِ الحُمَّى، والرجُل مُرْبَع، بِفَتْح الْبَاء.
وَقَالَ الأصمعيّ أَيْضا: يُقَال: أَرْبع الرجلُ فَهُوَ مُرْبِع إِذا وُلِد لَهُ فِي فَتَاء سِنه. وَولده رِبْعيّون.
وَقَالَ الراجز:
إِن بنِيَّ غِلْمة صِيْفِيّونْ
أَفْلح مَن كَانَ لَهُ رِبعيّون
وَقَالَ ابْن السّكيت: يُقَال: قد رَبَع الرجل يَرْبَع إِذا وقف وَتحبَّس.
وَقَالَ اللَّيْث: يُقَال: اربَعْ على ظَلْعك، وَاربَعْ على نَفْسك وَاربع عَلَيْك، كل ذَلِك وَاحد مَعْنَاهُ: انْتظر. وَقال الْأَحْوَص:
مَا ضرّ جيراننا إِذا انتجعوا
لَو أَنهم قبل بَينهم رَبَعوا
وَقال آخر:
أَرْبَع عِنْد الْوُرُود فِي سُدُم
أنقع من غُلَّتي وَأجزاؤها
قَالَ: مَعْنَاهُ: أُلقي فِي مَاء سُدُم وَألهج
2 / 224