192 < <

آل عمران : ( 192 ) ربنا إنك من . . . . .

> > { ربنا إنك من تدخل النار } للخلود فيها { فقد أخزيته } أهنته { وما للظالمين } الكافرين فيه وضع الظاهر موضع المضمر إشعارا بتخصيص الخزي بهم { من أنصار } يمنعونهم من عذاب الله تعالى

193 < <

آل عمران : ( 193 ) ربنا إننا سمعنا . . . . .

> > { ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي } يدعو الناس { للإيمان } أي إليه وهو محمد أو القرآن { أن } أي بأن { آمنوا بربكم فآمنا } به { ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر } حط { عنا سيئاتنا } فلا تظهرها بالعقاب عليها { وتوفنا } إقبض أرواحنا { مع } في جملة { الأبرار } الأنبياء الصالحين

194 < <

آل عمران : ( 194 ) ربنا وآتنا ما . . . . .

> > { ربنا آتنا } أعطنا { ما وعدتنا } به { على } ألسنة { رسلك } من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير ربنا مبالغة في التضرع { ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد } الوعد بالبعث والجزاء

195 < <

آل عمران : ( 195 ) فاستجاب لهم ربهم . . . . .

> > { فاستجاب لهم ربهم } دعاءهم { أني } أي بأني { لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم } كائن { من بعض } أي الذكور من الإناث وبالعكس والجملة مؤكدة لما قبلها أي هم سواء في المجازاة بالأعمال وترك تضييعها نزلت لما قالت أم سلمة يا رسول الله إني لا أسمع ذكر النساء في الهجرة بشيء { فالذين هاجروا } من مكة إلى المدينة { وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي } ديني { وقاتلوا } الكفار { وقتلوا } بالتخفيف والتشديد وفي قراءة بتقديمه { لأكفرن عنهم سيئاتهم } أسترها بالمغفرة { ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا } مصدر من معنى لأكفرن مؤكد له { من عند الله } فيه التفات عن التكلم { والله عنده حسن الثواب } الجزاء

196 < <

آل عمران : ( 196 ) لا يغرنك تقلب . . . . .

> > ونزل لما قال المسلمون أعداء الله فيما نرى من الخير ونحن في الجهد { لا يغرنك تقلب الذين كفروا } تصرفهم { في البلاد } بالتجارة والكسب

صفحہ 95