ومنها: رؤية الناس فيه العيوب المنفرة لهم عن الدين، كما هو الواقع.

ومنها: التقصير في تعظيم العلم الذي هو من التقصير في تعظيم الله.

ومنها: عدم الصبر على مشاق الدعوة.

ومنها: عدم الإخلاص.

ومنها: عدم هجران الرُّجْز، والتقصير في ذلك، وهو من أضرها على الناس، وهو من تطهير الثياب، لكن أفردت بالذكر كنظائره.

الأولى: أول (اقرأ) فيه الأمر بطلب العلم، وأول (المدثر) فيه الأمر بالعمل به.

الثانية: أول (اقرأ) فيه معرفة الله، وأول (المدثر) فيه الأدب معه.

الثالثة: أول (اقرأ) فيه الاستعانة، وأول (المدثر) فيه الصبر.

الرابعة: أول (اقرأ) فيه إخلاص الاستعانة، وأول (المدثر) فيه العبادة.

الخامسة: أول (اقرأ) فيه الاستعانة، وأول (المدثر) فيه العبادة.

السادسة: أول (اقرأ) فيه فضله عليك، وأول (المدثر) فيه حقه عليك.

السابعة: أول (اقرأ) فيه أدب المتعلم، وأول (المدثر) فيه أدب العالِم.

الثامنة: أول (اقرأ) فيه معرفة الله ومعرفة النفس، وأول (المدثر) فيه الأمر والنهي ١.

التاسعة: أول (اقرأ) فيه معرفتك بنفسك وبربك، وأول (المدثر) فيه العمل المختص والمتعدي.

١ في المخطوطة س في هذا الموضع سقط.