الثالثة: تخلف أسباب النجاة في الدنيا، وهو الإذن والاستعتاب.

الرابعة: تخلف التخفيف والإنظار.

الرابعة والسبعون ١:

الأولى: قول المشركين لشركائهم.

الثانية: معرفة أنهم يدعون من دونه.

الثالثة: تكذيب المعبودين لهم.

الرابعة: إلقاء السّلم إلى الله حينئذ.

الخامسة: زوال الافتراء.

الخامسة والسبعون ٢:

الأولى: من جمع الكفر والصدَّ جُمع له ما ذكر.

الثانية: ذكر الحكمة ٣.

السادسة والسبعون ٤:

الأولى: ذكر بعث الشهيد في كل أمة من أنفسهم.

الثانية: بعثته ﷺ على أمته.

الثالثة: تنزيل الكتاب عليه.

١ قوله تعالى: ﴿وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون وألقوا إلى الله يومئذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ الآيتان: ٨٦-٨٧

٢ قوله تعالى: ﴿الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون﴾ الآية: ٨٨.

٣ في س "الحكمة" فقط.

٤ قوله تعالى: ﴿ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين﴾ الآية: ٨٩.