202تذهیب تہذیب الکمال فی اسماء الرجالتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالالذهبي - 748 ہجریالذهبي - 748 ہجریایڈیٹرغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينناشرالفاروق الحديثة للطباعة والنشراصنافScience of MenTerms of disparagement and amendment•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکوقال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبي أنه رأى أحمد بن نصروكان شيخًا أبيض الرأس واللحية، وأخبرني أنه وُكِّل برأسه من يحفظه،وأن المُوكل به ذكر، أنه يراه بالليل يستدير إلى القبلة بوجهه فيقرأسورة "يس" بلسان طلق، وأنه لا أخبر بذلك خاف على نفسه وهرب.وعن إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال: كان أحمد بن نصر خِلِّي،فلما صلب أُخبرت أن الرأس تقرأ، فمضيمت فبت قريب الرأس مشرفًاعليه، وكان عنده رجَّالة وفرسان يحفظونه، فلما هدأت العيون،سمعت الرأس تقرأ: ﴿الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ (١) فاقشعر جلدي.قال السراج: أنزل الرأس وأنا ببغداد في ثالث شوال سنة سبعوثلاثين ومائتين، يعني: فدفن.١٢٠ - [خ]: أحمد (٢) بن النَّضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري.عنْ إسحاق بن راهويه، وشيبان بن فروخ، وهُدْبة بن خالد،وعبيد الله بن معاذ، وطبقتهم.وعنه: (خ) - ولم ينسبه، فقال: ثنا أحمد، ثنا عبيد الله بن معاذ ...فذكر حديثًا (٣) - وأبو حامد الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيمالهاشمي، وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وجماعة.قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث، كان محمد بن إسماعيلالبخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين: محمد وأحمد ابني النَّضر،وقد روى عنهما في "الصحيح".(١) العنكبوت: ١ - ٢.(٢) تهذيب الكمال (١/ ٥١٥ - ٥١٦).(٣) البخاري (٨/ ١٥٨ رقم ٤٦٤٨).1 / 211کاپیاشتراکAI سے پوچھیں