101تذهیب تہذیب الکمال فی اسماء الرجالتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالالذهبي - 748 ہجریالذهبي - 748 ہجریایڈیٹرغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينناشرالفاروق الحديثة للطباعة والنشراصنافScience of MenTerms of disparagement and amendment•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکإغراب شعبة على سفيان وسفيان على شعبة له، ومسند منصور بن زاذإنله، وغير ذلك.، وعامة ما فيه من تعديل وجرح؛ فمنقول من كتابعبد الرحمن بن أبي حاتم، وكتاب الكامل لابن عدي، وتاريخ بغدادلأبي بكر الخطيب، وتاريخ أبي القاسم بن عساكر.وما لم يذكر إسناده إلى القائل، فما كان بصيغة الجزم، فهو مما لانعلم بإسناده عن قائله المحكي ذلك عنه باسًا، وما كان منه بصيغةالتمريض؛ فربما كان في إسناده إلى (قائله) (١) ذلك نظر.قلت: وكذلك فعلت أنا.قال: فمن أراد مرإجعة شيء أو زيادة اطلاع؛ فعليه بمراجعة هذهالأمهات الأربعة، ومن أراد زيادة اطلاع على رواة العلم؛ فعليه بطبقاتابن سعد الكبرى، وبالتاريخ لأبي بكر بن أبي خيثمة، وكتاب الثقاتلابن حبان، وكتاب تاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس، وتاريخ الحاكمفي أهل نيسابور، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم؛ فهذه الكتب أمهاتالكب المصنفة في هذا الشأن ... إلى أن قال: وينبغي للناظر في كتابناأن يكون قد حصَّل طرفًا صالحًا من علم العربية، ومن علم الأصول،ومن علم الحديث والتواريخ؛ فإنه إذا كان كذلك كثر انتفاعه به، وقدقال النبي ﷺ: "لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من يكذب عليَّ يلج في النار".أخرجه البخاري (٢) من حديث علي.وقال أبو هريرة: قال النبي ﷺ: "كفى بالمرء إثمًا أن يحدث بكلما سمع" (٣).(١) في "هـ": قائليه.(٢) البخاري (١/ ٢٤١ رقم ١٠٦) وأخرجه مسلم أيضًا في المقدمة (١/ ٩).(٣) أخرجه مسلم (١/ ١٠ رقم ٥).1 / 110کاپیاشتراکAI سے پوچھیں