الشِّيرَازِيّ وناظر ابْن الصّباغ فِي مَسْأَلَة قَالَ حفيده أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ صنف فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه والْحَدِيث وَالْأُصُول فالتفسير فِي ثَلَاث مجلدات وَكتاب الْبُرْهَان والاصطلام الَّذِي شاع فِي الأقطار وَكتاب القواطع فِي أصُول الْفِقْه وَكتاب الِانْتِصَار فِي الرَّد على الْمُخَالفين وَكتاب الْمِنْهَاج لأهل السّنة وَكتاب الْقدر وأملى قَرِيبا من تسعين مَجْلِسا قَالَ السُّبْكِيّ وَلَا أعرف فِي أصُول الْفِقْه أحسن من كتاب القواطع وَلَا أجمع كَمَا لَا أعرف فِيهِ أجل وَلَا أفحل من برهَان إِمَام الْحَرَمَيْنِ بَينهمَا فِي الْحسن عُمُوم وخصوص وَقَالَ إِمَام الْحَرَمَيْنِ لَو كَانَ الْفِقْه ثوبا طاويا لَكَانَ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ طرازه وَعَن أبي المظفر أَنه قَالَ مَا حفظت شَيْئا قطّ فَنسيته ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي الْبَاب الثَّانِي من أَرْكَان الطَّلَاق أَنه إِذا قَالَ لَك طَلْقَة يكون صَرِيحًا وَنقل عَنهُ أَيْضا فِي الرَّوْضَة فِي موضِعين من أَوَائِل الْقَضَاء

٢٤١ - نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصر بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْفَقِيه أَبُو الْفَتْح الْمَقْدِسِي النابلسي شيخ الْمَذْهَب بِالشَّام وَصَاحب التصانيف مَعَ الزهادة وَالْعِبَادَة