قلت «10»: وبيان صحة اجتماع خصال «11» الفضل في علي عليه السلام وتفرقها في الصحابة ما قد صح نقله من ان السابقين الى الاسلام ثلاثة: علي وابو بكر وزيد بن حارثة، وعلماء الصحابة ثلاثة: علي ومعاذ بن جبل وابن مسعود، والزهاد ثلاثة: علي وعمر وابو ذر، والمجاهدون ثلاثة: علي والزبير وابو دجانة، والقراء ثلاثة: علي وعثمان وأبي بن كعب، والمفسرون ثلاثة: علي وابن عباس وابن مسعود، والاسخياء ثلاثة: علي وابو بكر وعثمان، وافاضل اقارب النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة: علي وجعفر والعباس، واهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس من الرجال ثلاثة: علي والحسن والحسين
وعن ابي الدرداء انه قال: العلماء ثلاثة: رجل بالشام يعني نفسه ورجل بالكوفة يعني ابن مسعود ورجل بالمدينة يعني عليا عليه السلام، ثم «1» قال: والذي بالشام يسأل الذي بالكوفة «2» والذي بالكوفة يسأل الذي بالمدينة والذي بالمدينة لا يسأل احدا
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: الصديقون ثلاثة: حزقيل «3» مؤمن آل فرعون وحبيب النجار مؤمن آل يس وعلي بن ابي طالب وهو «7» افضل الثلاثة
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال «4»: اشتاقت الجنة الى ثلاثة: علي وعمار وسلمان
وعن الباقر عليه السلام انه قال: اعتق علي عليه السلام الف عبد وكان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة، قلت «5»: والذي روي عن الباقر فيه بعد والله اعلم اذ قد اجتهد بعض الصالحين فلم تتسع له الليلة لاكثر من ثلاث مائة ركعة بالفاتحة والاخلاص
صفحہ 87
بداية النص
باب ذكر المعتزلة وطبقاتهم
أما أسماؤهم
[مسئله وكان السبب في أنهم سموا بذلك أي معتزلة]
مسئلة
[مسئلة وأما ما اجمعوا عليه]
وأما تعيين طبقاتهم فنقول «9»: قد رتب القاضي عبد الجبار