لصاحبي: يا فلان سلني؟ قال: ما أنا بسائلك (^١) شيئا. ثم قام من عندنا فدخل كنيفا (^٢) له. ثم خرج فقال: أي فلان سلني قبل أن لا تسألني.

فإني والله لقد لفظت طائفة من كبدي قبل. قلبتها بعود كان معي وإني قد سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذا قط فسلني. فقال: ما أنا بسائلك شيئا.

يعافيك الله إن شاء الله. ثم خرجنا فلما كان الغد أتيته وهو يسوق (^٣). فجاء الحسين فقعد عند رأسه فقال: أي أخي أنبئني من سقاك؟ قال: لم؟ أتقتله؟

قال: نعم. قال: ما أنا بمحدثك شيئا إن يك صاحبي الذي أظن فالله أشد نقمة وإلا فو الله لا يقتل بي بريء].

٢٩٥ - قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدثنا ديلم بن غزوان.

٢٩٥ - إسناده حسن.

- مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي. ثقة مأمون. تقدم في (١٩٢).

- ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء البصري. صدوق وكان يرسل من الثامنة. روى له ابن ماجة (تق: ١/ ٢٣٦).

- وهب بن عبد الله بن أبي دبي- مصغرا- الهنائي- بضم الهاء بعدها نون ثم مد- الكوفي وقد ينسب لجده. ثقة. من الخامسة. وروايته عن سلمان ﵁ مرسلة (تق: ٢/ ٣٣٨).

- أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري. قيل: اسمه محجن. وقيل: عطاء ثقة. من الثالثة. (تق: ٢/ ٤١٠).

- أبو الطفيل هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي ولد عام أحد.

ورأى النبي ﷺ وروى عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلى سنة ١١٠ هـ وهو آخر من مات من الصحابة (تق: ١/ ٣٨٩).

تخريجه:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٤٥٢) من طريق معمر عن أيوب عن ابن سيرين. وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٢٥٥) بإسناد صحيح.

وليس فيه عندهما قوله: لقد سقيت السم مرتين. وفيه: أنه قال ذلك أثناء تنازله لمعاوية. والطبراني في الكبير (٣/ ٨٧) من طريق عبد الرزاق به. وابن عساكر.

تاريخ دمشق (٤/ ل ٥٣٣) وانظر سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٧١) وفيه. وفي مصنف عبد الرزاق ومعجم الطبراني:، غيري وغير أخي،.

(^١) في المحمودية: سائلك.

(^٢) الكنيف: هو مكان قضاء الحاجة.

(^٣) يسوق: أي ينزع نزعا عند الموت. يقال فلان في السياق أي في النزع (انظر:

لسان العرب مادة سوق: ١٠/ ١٦٧).