١٨٤٠ - (٢) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ*، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْحِدَأَةِ، وَالْغُرَابِ، وَالْفَأْرَةِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ " (١).

[قال عبد الله: الكلب العقور] (٢) قَالَ بَعْضُهُمُ: الأَسْوَدُ (٣).

[ب ١٧٦٢، د ١٨٥٨، ع ١٨١٧، ف ١٩٤٨، م ١٨٢٣].

١٨٤١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ (٤) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٥).

[ب ١٧٦٢، د ١٨٥٩، ع ١٨١٨، ف ١٩٤٩، م ١٨٢٤] تحفة ١٦٦٢٩.

١٨٤٢ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ " (٦).

[ب ١٧٦٣، د ١٨٦٠، ع ١٨١٩، ف ١٩٥٠، م ١٨٢٥] إتحاف ٧٤٤٤.

١٨٤٣ - (٢) أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ﵁ قَالَ: " احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْىِ جَمَلٍ (٧) وَهُوَ مُحْرِمٌ" (٨).

[ب ١٧٦٤، د ١٨٦١، ع ١٨٢٠، ف ١٩٥١، م ١٨٢٦] تحفة ٩١٥٦، إتحاف ١٢٤١٩.

(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٣٣١٤) ومسلم حديث (١١٩٨) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٧٤٦).

(٢) ما بين المعقوفين ليس في (ت، ك).

(٣) المراد الكلب المعروف، وكل سبع عاد مفترس.

(٤) عند عبد الرزاق: وذكره ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه (المصنف (٨٣٧٤).

(٥) فيه مجهول، وهو ثابت عن ابن عمر من طريق نافع، انظر: (رقم ١٨٧٢).

(٦) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد من طريق عكرمة حديث (٢١٠٨، ٢٢٤٣، ٢٣٥٥، ٣٢٨٢) ومن طريق مهران

حديث (٠٢٨٩٠) ومن طريق طاوس حديث (٣٥٢٤) ومن حديث جابر (١٤٩٠٠) وانظر: التالي.

(٧) هو بفتح اللام اسم موضع، عند عقبة الجحفة، وليس المراد لحي الجمل الحيوان المعروف، كما ظن البعض، انظر (معجم البلدان ٥/ ١٥).

(٨) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٨٣٦) ومسلم حديث (١٢٠٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٧٥١).