البيان والكمال لا نهاية لهما.

ومن طريف المناقشات، تقدّم طالب من كلية أصول الدين جامعة الأزهر، إلى الامتحان النهائي. "امتحان مشافهة" فسأله الأستاذ سؤال ذكاء:

هل يستطيع الله - سبحانه - أن ينُزّل قرآنا أعظم من هذا القرآن؟

قال الطالب: محمد سامي سالم: نعم يستطيع.

فقال الأستاذ: هل تعني أن القرآن مفضول؟

فقال الطالب: وهل تعني أن الله عاجز؟

ثم قال: إن البيان والكمال لا نهاية لهما.

فاكتفى الأستاذ بهذا السؤال.

سقُت هذا المثال لأمهّد لقضّية علمية هي أنَّ النبي ﷺ انتقل بعد الوحي من كمال لأكمل. والكمال لا نهاية له.

كان قبل الوحي على خلق عظيم.

لأنَّ الآية الكريمة نزلت في أيام الوحي الأولى - كما عرفت - ثم بدأ يصعد درج الكمال حتى أصبح قرآنا يمشي بين الناس.

لقد عبَّر القرآن عن النبي ﷺ وهو في نهاية السُلَّم بأنَّه قد امتزج بالقرآن - كما يمتزج الدسم بالحليب.

فالذكر منزل من عند الله.

والرسول منزّل من عند الله كالذكر تمامًا!!