242شاعری اور شاعرالشعر و الشعراءIbn Qutaybah - 276 ہجریابن قتيبة - 276 ہجریناشردار الحديثپبلشر کا مقامالقاهرةاصنافPoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamBiographies of Writers, Poets, Grammarians, and Linguists•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸أرض تخيّرها لطيب مقيلها ... كعب بن مامة وابن أمّ دواد [١]جرت الرّياح على محلّ ديارهم ... فكأنما كانوا على ميعاد(فأرى النّعيم وكلّ ما يلهى به ... يوما يصير إلى بلى ونفاد)٤٢٩* وسمع علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه رجلا يتمثّل بالبيت الأخير، فقال:كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ[٢] .٤٣٠* وكان له أخ يقال له حطائط، وهو القائل:أرينى جوادا مات هزلا لعلّنى ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلّدا [٣]ولا عقب للأسود ولا لأخيه حطائط [٤] .٤٣١* وكان الأسود ممّن يهجو قومه، قال [٥]:أحقّا بنى أبناء سلمى بن جندل ... وعيدكم إيّاى وسط المجالس[١] ابن أم دواد: هو أبو دؤاد الإيادى. وقد مضت ترجمته وفيها ذكر كعب بن مامة ٢٣١.[٢] الآية ٢٥ من سورة الدخان.[٣] مضى البيت والخلاف فى نسبته، له أو لحاتم ٢٤١.[٤] فى الأغانى ١١: ١٣٣ أن الأسود كان له ابن يدعى «الجراح» كان شاعرا أيضا، وأنه كان فى صباه ضئيلا ضعيفا، فالظاهر أن عقبه انقرض بموت الجراح.[٥] فى أبيات أربعة فى الأغانى والخزانة.1 / 249کاپیاشتراکAI سے پوچھیں