ومثله (٣٦٧):

٦٥ - إنْ وجدت الكريم يمنع أحيا ... نًا وما إن بذا يُعد بخيلا

وقد اغفل النحويون التنبيه على جواز حذف اللام عند الإستغناء (٣٦٨) عنها بكون الموضع غير صالح للنفي، وجعلوها عند ترك العمل لازمة على الإطلاق، ليجرى الباب على سنن واحدٍ. وحاملهم (٣٦٩) على ذلك عدم الاطلاع على شواهد السماع، فبينت إغفالهمً، وثبث الاحتجاج عليهم لا لهم.

وازيد على ذلك إن اللام الفارقة إذا كان بعد مُا ولي "إنْ" نفيُ واللبس مأمون فحذفها واجب، كقول الشاعر (٣٧٠):

٦٦ - انِ الحقُ لا يخفَى على ذي بصيرة ... وإن هو لم يعدم خلاف معاند

ومثله (٣٧١):

٦٧ - أما انْ علمتُ الله ليس بغافل ... فهان اصطباري أن بليت بظالم

(٣٦٧) لم أقف على البيت في كتاب.

(٣٦٨) ب: الاغتناء. تحريف.

(٣٦٩) د: وحملهم. تحريف،

(٣٧٠) البيت مجهول القائل. ينظر: مغني اللبيب ١/ ٢٥٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٥٦.

(٣٧١) لم أقف على البيت في كتاب.