صلى الله عليه وآله عن هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم [1] فقال صلى الله عليه وآله؛ «أمر بالمعروف وانه عن المنكر، واصبر على ما أصابك، حتى إذا رايت شحا مطاعا، وهوى متبعا، وإعجاب كل ذي راي برأيه، فعليك بنفسك ودع أمر العامة، وصاحب الأمر بالمعروف يحتاج الى أن يكون: عالما بالحلال والحرام، فارغا من خاصة نفسه مما يأمرهم به وينهاهم عنه، ناصحا للخلق رحيما بهم باللطف وحسن البيان، عارفا بتفاوت أخلاقهم لينزل كلا منزلتهم، بصيرا بمكر النفس ومكايد الشيطان، صابرا على ما يلحقه لا يكافئهم بها ولا يشكو منهم، ولا يستعمل الحمية، ولا يغتاظ للسفه، مجردا نيته لله، ومبتغيا لوجهه، فإن خالفوه وجفوه، صبر وإن وافقوه وقبلوا منه شكر، مفوضا أمره الى الله، ناظرا الى عيبه» [2] .

بيان

اعلم- وفقك الله لمعرفة معالم دينه ومواقع أحكامه- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر انما يجبان في الواجب والحرام ويستحبان في المندوب والمكروه بشروط أربعة: العلم بالحكم، وإصرار الفاعل، وتجويز التأثير، والأمن من الضرر. فإن انفرد بالرؤية تعين عليه وإلا فإن شرع غيره في الزجر وظن هو تاثير مشاركته وجب عليه أيضا، وإلا فلا، وللإنكار مراتب:

أوليها،

بالقلب ويشترط فيه من الشرائط: الأولان؛

وثانيتها،

باللسان؛

وثالثتها،

بإظهار الكراهة القلبية فإن اكتفى وإلا أعرض عنه؛

ورابعتها،

باليد ككسر الملاهي وإراقة الخمر؛

صفحہ 742