وتصدية [1] فالمكاء: التصفير، والتصدية: صفق اليدين» [2] .

أقول: بناء هذا إما على الاشتقاق الكبير [3] أو على أن أصل المكاء، المك فقلبت إحدى الكافين حرف علة، كما في أمللت وأمليت وفي القاموس مكه على صيغة الفعل: أهلكه ونقصه، فقوله عليه السلام؛ «ويقال لمن قصدها قد مكا» أي قصد مكة أو قصد نقصان ماله أو إهلاك ماله أو نقصان ذنوبه وفسر «المكا»، بالتقصير لأنه نقصان في الشعر، وفسر «التصدية» بضعف البدن وكأنه مأخوذ مما في القاموس: الصدي: الرجل اللطيف الجسد.

وسميت بكة، لأن الرجال والنساء تبك بها [4] أي تراكموا وتزاحموا، أو تبك أعناق الجبابرة أي تدقها ولأن الناس يتباكون فيها: إما بالتشديد [5] بمعنى يزدحمون كما في خبر أو بالتخفيف [6] بمعنى يبكون لما في خبر آخر، لبكاء الناس حولها وفيها [7] .

وسميت كعبة، لأنها وسط الدنيا [8] [كما] عن النبي صلى الله عليه وآله، وفي خبر آخر [9] : «لأنها مربعة لكونها بحذاء البيت المعمور في السماء الدنيا وهو بحذاء الضراح في السماء الرابعة وهو بحذاء العرش وهو مربع لأن الكلمات التي

صفحہ 684