شعارهم دون غيرهم صدق ولي الله وابن رسوله.

أقول: قد بينا لك، بل ومن المستبين عندك: ان في الإنسان سنخا من المعدنيات وهو جسمه لما ورد: من أن المؤمن أعز من الكبريت الأحمر بل هو الكبريت الأحمر، وكذا فيه سنخا من النبات كما قال النبي صلى الله عليه وآله:

«أكرموا عمتكم النخلة فإنها من بقية طينة آدم»، وسنخا من الحيوان كما ورد في وصف المؤمن: أنه الجمل الأنف إن قيد انقاد. فقوله عليه السلام: «على كل جزء من أجزائك» إشارة الى جزئه المعدني وقوله: «بل على كل منبت شعر»، ايماء الى جزئه النباتي وقوله: «بل على كل لحظة من لحظاتك» إشعار الى جزئه الحيواني وأما قوله: «واجبة لله» فالمراد بالوجوب:

إما العقلي المحض فان العقل يحكم بأن شكر المنعم واجب وأن شكر كل نعمة، انما يكون بما يناسبها مثلا شكر العلم هو بذله للمتعلمين المستحقين، وشكر الجاه هو إغاثة المظلومين ومداركة الملهوفين، وشكر المال انما هو البذل الى الفقراء والمساكين. ولأن المولى إذا أعطى عبدا من عبيده بل شخصا من أمثاله شيئا من ماله ليصرفه في مصارف معينة فإن العقل يستقبح صرف ذلك في غير المامور به، ولا شك ان كل ما هو في الإنسان فانما هو ملك الله عظيم الشأن وهو سبحانه أعطى كل عضو لعمل خاص من أمور المعاش والمعاد، فصرفه في غير ذلك، مما لا يجوز لأرباب الرشاد؛

وإما أن يكو المراد الوجوب الشرعي فحينئذ يكون مختصا بعباده المخلصين لا جميع المكلفين، كما يشعر بذلك قوله عليه السلام في آخر الخبر: «وهو شعارهم دون غيرهم» وذلك لأن لطوائف العباد أحكاما مختلفة حسب ما يقتضيه الأزمنة والأمزجة بل لكل موجود تكليفا يناسب مرتبته ويوافق درجته، أما سمعت أن «حسنات الأبرار سيئات المقربين» وقد كان وجب لرسول الله صلى

صفحہ 666