بتبعيته، صلى الله عليه وآله [1] .

وبالجملة لذلك وجب على السنة الإلهية والحكمة الربانية أن تكون هذه الأجناس الزكوية انما يخرج منها ربع العشر الذي هو أقل نسب الأشعة الى النور الأصلي وأدنى مراتب تبعية الأشخاص الإنسانية للكامل منها. ومما يدل على ان الأربعين عدد ينزل فيه الروح من أعلى عليين الى قرار مكين، أن تخمير طينة آدم [2] عليه السلام كان في أربعين صباحا وفي اليوم الأربعين نفخ فيه الروح واستضاء جسده المبارك بنور هذا الفتوح وكذا النطفة تصير بعد الأربعين علقة [3] ، وهكذا في مراتبها المتواردة عليها ومنازلها التي يتفق في حركتها، وان بعثة نبينا الذي هو سيد الخلق وأكمل أهل الغرب والشرق كان في الاربعين [4] والبعثة لكل نبي انما يكون بعد العروج الى أقصى معارج كماله المتصور في حقه ولنبينا الى الصعود الى قصيا الدرجات الممكنة في الواقع، وان إخلاص العبادة لله تعالى في أربعين صباحا موجب لظهور الأنوار الالهية والحكمة الربانية [5] ؛ والله أعلم وأحكم.

تذنيب

ويخطر بالبال سر آخر لبيان أنه جري في العناية الإلهية، أن يكون في الأربعين من الأشخاص الإنسانية واحد فقير ولعل هذا البيان قريب من عكس

صفحہ 663