وصل

لما كان التشهد بعد كمال الركعتين وتمام السجدتين، وقد علمت ان السجدة عبارة عن مقام فناء الفناء ومحو المحو، وفي فضل الله [1] تعالى حيث وعد أن يلبس الفاني بقاء من بقائه ويخلع عليه صحوا من خلع أصفيائه، فالتشهد [2] هي حالة بقاء العبد ببقاء الله ورؤية ان الأمر بيد الله وان الملك لله الواحد القهار.

وصل آخر

في مصباح الشريعة [3] قال الصادق عليه السلام: التشهد ثناء على الله، فكن عبدا له في السر خاضعا له في الفعل، كما انك عبد له بالقول والدعوى، وصل صدق لسانك بصفاء صدق سرك، فانه خلقك عبدا وأمرك أن تعبده بقلبك ولسانك وجوارحك، وأن تحقق عبوديتك له بربوبيته لك، وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن إتيان أقل شيء في مملكته إلا بإذنه وإرادته قال عز وجل: وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون [4] فكن لله عبدا ذاكرا بالقول والدعوى، وصل صدق لسانك بصفاء سرك فانه خلقك، فعز وجل أن تكون إرادة ومشية لأحد الا بسابق إرادته ومشيته. واستعمل العبودية والرضا بحكمه وبالعبادة في أداء أوامره وقد أمرك بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وآله [5] ، فأوصل صلاته بصلاته وطاعته بطاعته وشهادته بشهادته، وانظر أن

صفحہ 648