عن دنياك والذهول عن جميع متمناك والصعود الى مرقاك، بالأذان؛ واخرق السماء الدنيا واحكم عليها بالفناء، بالتكبيرات الأربع على جهاتها الأربع؛ والسماء الثانية [1] ، بشهادتك على مولاك بالوحدانية إذ في هذا المقام تستشعر بالأثنوة؛ والسماء الثالثة، بشهادتك على نبي الرحمة بالرسالة الكلية والولاية الجمعية؛ والرابعة، ب «حي على الصلاة»؛ والخامسة، ب «حي على الفلاح»؛ والسادسة، ب «حي على خير العمل»؛ والسابعة، بإعادة التكبير والتهليل لإظهار الثبات على السبيل؛ ثم استقم كما أمرت [2] بذكر الإقامة؛ وقم في خدمة المولى كأنك صلاة قائمة حتى تستعد بذلك لإمامة صفوف الملائكة. وسيجيء تحقيق حدودهما في الفصل المعقود لهما [3] .

فصل في القيام

قيامك في الصلاة إقامتك نفسك في حضرة مولاك غير مالك لها نفعا ولا ضرا ولا حياة ولا موتا في دنياك وأخراك، مرسلا يديك للإشعار بذلك غير مكفر لهما، فإن التكفير جبر وكفر، ولا متحركا ولا مباينا للبدن، فانه تفويض وشرك بل واضعا إياهما على الركبتين ليظهر الأمر بين الأمرين؛ فالقيام إشارة الى توحيد الأفعال وقد سبق [4] الكلام فيه في سابق المقال.

صفحہ 605