فالأول (إنَّ) بالكسر والتشديد، والثاني أَنَّ١ بالفتح والتشديد.

ومعناهما التوكيد للنسبة ونفي الشك والإنكار عنها كقوله تعالى: ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ﴾ ٢، وكقولك: إنّ زيدًا٣ قائم.

فإن قولك: زيد قائم بدونها٤ يتطرق إلى النسبة في مثله شك وإنكار من السامع، فإذا جئت ب (إنَّ) أو (أنَّ) فقد أكدت تلك النسبة وصيرتها٥، بحيث لا يليق معها شك أو إنكار لها٦.

والثالث (لكنّ) ٧ وهو للاستدراك، نحو زيد شجاع لكنه بخيل، وللتوكيد نحو لو جاءني لأكرمته لكنه لم يجئ.

والرابع (كأنّ) ومعناه التشبيه المؤكد٨، لتركيبه من الكاف المفيدة للتشبيه و(أَنَّ) المفيدة للتوكيد٩.

والخامس (ليت) ومعناه التمني١٠، وهو طلب ما لا طمع فيه،

١ سقطت كلمة (أن) من (ج) .

٢ من الآية ١٥ من سورة طه.

٣ في (ج): زيد وهو خطأ.

٤ ساقطة من (ج) .

٥ في (ج): وصدقها وهو تصحيف.

٦ ينظر معنى (إنّ) و(أنّ) في الجنى الداني ٣٩٣ و٤٠٢ ومغني اللبيب ٥٥ و٥٩.

٧ ينظر معاني (لكن) في الجنى الداني ٦١٥ ومغني اللبيب ٣٨٣

٨ في (ج): (المركب) .

٩ كذا في (ب) و(ج) وفي (أ) التأكيد، وينظر في معناها الجنى الداني ص ٥٦٨ والمغني ص ٢٥٢ وهمع الهوامع ١/١٣٣.

١٠ في (ج): ليت للتمني.