اهْتَدَى﴾ [الزمر: ٤١] ﴿أَنْتَ تَحْكُمُ﴾ [الزمر: ٤٦]؛ لأن فيه تفويضًا.

وفي المؤمن: ﴿فَاصْبِرْ﴾ في موضعين [المؤمن: ٥٥، ٧٧].

وفي السجدة: ﴿ادْفَعْ﴾ [فصلت: ٣٤].

وفي الشورى: ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الشورى: ٦]، ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا﴾ [الشورى: ٤٨].

وفي الزخرف: ﴿فَذَرْهُمْ﴾ [الزخرف: ٨٣]، ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ [الزخرف: ٨٩].

وفي الدخان: ﴿فَارْتَقِبْ﴾ [الدخان: ٥٩].

وفي الجاثية: ﴿يَغْفِرُوا﴾ [الجاثية: ١٤].

وفي الأحقاف: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [الأحقاف: ٣٥].

وفي القتال: ﴿فَإِمَّا مَنًّا﴾ [محمد: ٤].

وفي ق: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [ق: ٣٩]، ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ [ق: ٤٥].

وفي الذاريات: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾، [الذاريات: ٥٤].

وفي الطور: ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا﴾ [الطور: ٣١]، ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور: ٤٨]، ﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا﴾ [الطور: ٤٥].

وفي النجم: ﴿فَأَعْرِضْ﴾ [النجم: ٢٩].

وفي القمر: ﴿فَتَوَلَّ﴾ [القمر: ٦].

وفي ن: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ [القلم: ٤٨]، ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ [القلم: ٤٤].

وفي المعارج: ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾ [المعارج: ٥]، ﴿فَذَرْهُمْ﴾ [المعارج: ٤٢].

وفي المزمل: ﴿وَاهْجُرْهُمْ﴾ [المزمل: ١٠]، ﴿وَذَرْنِي﴾ [المزمل: ١١].

وفي المدثر: ﴿ذَرْنِي﴾ [المدثر: ١١].

وفي الإنسان: ﴿فَاصْبِرْ﴾ [الإنسان: ٢٤].

وفي الطارق: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ﴾ [الطارق: ١٧].