Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
ناشر
مدار الوطن للنشر
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1429 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
Muhammad ibn Salih al-Uthayminشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
ناشر
مدار الوطن للنشر
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1429 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
٢٢ - وَهْيَ تَحَقُّقُ وُجُودِ الْوَارِثِ مَوْتُ الْمُوَرِّثِ اقْتَضَا التَّوَارُثِ
الشروط جمع شرط، وهو في اللغة: العَلامة، ومنه قوله - تعالى ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا﴾ محمد ١٨ ، أي علاماتها
وأما في الاصطلاح فالشرط ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده الوجود
وسمي شرطًا؛ لأنه علامة على صحة المشروط
مثال ذلك الوضوء شرط لصحة الصلاة، يلزم من عدمه عدم صحة الصلاة، ولا يلزم من وجوده وجود الصلاة، فلو توضأ الإنسان؛ لم تجب عليه الصلاة حتى يدخل وقتها
ولو صلَّى بدون وضوء وهو قادر عليه؛ لم تصح
والميراث له شروط لا يتم إلا بها، وله أسباب، وموانع تقدمت
فإذا وجدت الأسباب والشروط، وانتفت الموانع؛ فيلزم وجود المشروط
فشروط الإرث هي ما يشترط لكون الإنسان وارثًا للآخر، وهي ثلاثة
الأول ((تحقق وجود الوارث))، يعني: أن نتحقق أن الوارث حين
82