Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
ناشر
مدار الوطن للنشر
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1429 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
Muhammad ibn Salih al-Uthayminشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
ناشر
مدار الوطن للنشر
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1429 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض
الفروع، والأب ذكر من الأصول، فينطبق على القاعدة وهي «أن الحواشي محجوبون بكل ذكر من الفروع أو الأصول»
لكن المؤلف يقول «بذين والأب» ولم يذكر الجد، وسيأتي - إن شاء الله - في باب ميراث الجد مع الإخوة، وللمؤلف فيه رأي غير الذي قرَّرنا؛ لكن نحن نقرِّر ما دل عليه الكتاب والسنة، وكلام الصحابة
٥٧- وَوَلِدُ الأُمِّ ببنْتٍ فُضِّلا وَبِنْتِ الإِبْنِ وَيَجَدِّ مَنْ خَلاَ
قوله «وولد الأم ببنت فضَّلا»
سبق أن الذكور من الفروع يحجبون الحواشي، وهل الإناث يحجبن الحواشي؟
الجواب الإناث من الفروع لا يحجبن الحواشي، إلا الإخوة من الأم
وهذا ما أشار إليه المؤلف بقوله: «وولد الأم ببنت فضِّلا»
وقوله «فُضِّلا» أي على ولد الأبوين، وعلى ولد الأب؛ لأن ولد الأبوين وولد الأب لا يُحْجَبُون بالبنت
وقوله «وبنت الابن» يعني فضِّل - أيضًا - ولد الأم ببنت الابن؛ لأن بنت الابن من إناث الفروع
وقوله «وبجَدِّ من خلا» يعني يسقط من خلا بالجد، ويعني بذلك
162