[ص]

... ... ... وهل ... كمن أقر ساكت، وقد نقل

١٢٦ - سليل رشد نفى كونه رضى ... واختلفوا أهل هو إذن وارتضى

١٢٧ - نعم بكر لا بغير للأثر ... فمن فروع الأصل ما قد انكسر

١٢٨ - من يد من قلب كالمكيال ... كالغرس والبناء وشبه تال

١٢٩ - وقد حكى الشيخ عن الأصحاب ... الصمت كالإقرار فى الإياب

١٣٠ - والحوز واليمين، واللعان ... والعتق، والنكاح والضمان

١٣١ - دعوى كدين تجر عبد وكرا ... ونجل عبد للسلام قررا

١٣٢ - أن الذى دل عليه المذهب ... إن الذى دل على ما يكسب

١٣٣ - بالنفس دون النطق كالنطق وما ... فيه تردد به قد علما

[ش]

أى هل الساكت على الشئ مقر به أم لا؟ وهل هو إذن فيه أم لا؟ اختلفوا فيه ومن فروعه سقوط الفخار من يد مقبله إذا أخذه بغير ربه /٥٩ - أوتركه وهو ينظر إليه ويراه هل يضمن أو لا؟ أو يضمن إن نعف وأخذها من غير مأخذها.

ومنها: سقوط المكيال بعد امتلائه من يد المبتاع، وقد كان بغير إذن البائع وقلنا الكيل عليه، وهو حاضر ساكت.

ومنها: إذا غرس في أرض شخص، أو بنى فيها، أو غرس على مائه، وهو ساكت ثم أراد المنع، فإن قلنا سكوته كالإذن جرى الأمر فى ذلك على العارية المبهمة فى الجدار والعرصة، وإن قلنا ليس باذن فله ذلك بعد أن يحلف وفروعه فى هذا الباب كثيرة، قال