(١) في ج (فانه لا يعدو حكم هذه الاصول).

(٢) في ج (قال).

(٣) في ج (مستخرجة).

(٤) في ب (المعنى)، وفي ج، (الاصل أن اللفظ).

(٥) في ب (تصدی).

(٦) في ب (لان الاجلى).

(٧) معنى هذا الأصل: أن المعاني قد يعتريها نوع من التعارض، فإذا جاء لفظ عن الشارع أو العاقد أو غيرهما يحتمل معنيين وأحد المعنيين أوضح من الآخر، وكان الآخر أخفى منه، فإن المعنى الأجلى الأوضح أولى بالاعتبار وحمل مقصود المتكلم عليه من المعنى الأخفى. ينظر: موسوعة القواعد الفقهية ٢ / ٩٦.

(٨) في ج (قال).

(٩) ساقطة من ب، ج.