قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فطائفة تذهب إلى كفر النعمة].

هذا التأويل الأول، وهو أن المراد بالأحاديث كفر النعمة.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وثانية تحملها على التغليظ والترهيب].

هذا هو التأويل الثاني، فبعض الناس يقول: ليس المراد الكفر، وإنما هو من باب التغليظ والترهيب فقط.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وثالثة تجعلها كفر أهل الردة].

هذا التأويل الثالث، فهذه الطائفة تقول: إن المراد بذلك هو الكفر المخرج من الملة.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ورابعة تذهبها كلها وتردها].

هذه الطائفة الرابعة تبطل هذه النصوص، وتقول بأنها ضعيفة وغير ثابتة.

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فكل هذه الوجوه عندنا مردودة غير مقبولة؛ لما يدخلها من الخلل والفساد].

فهذه التأويلات الأربعة كلها باطلة، والمؤلف سيردها واحدًا بعد واحد.