ما فهمتَ؟ لو أنا مثلًا أنا جلست سنة (٩٩) للتدريس، لو قدر أن واحد من أولئك مات سنة (٩٩، ١٣٩٩هـ) زين، مات في وقتها، اضبط وفاته سنة كم؟ (١٣٩٩هـ) قدر الله لي وعمرت وجلست أقرئ الناس سبعين سنة، من (٩٩) إلى (٧٠) سنة (٦٩) مثلًا، في آخر العمر جاء واحد صغير السن وطلب العلم، وعُمِّر هذا الطالب بعدي، عُمّر سبعين ثانية تو تسعين بعد احتمال؛ لأنه يأتي يطلب العلم عمره خمسة عشر عشرين، فإذا أضفت له ثمانين متى يموت؟

طالب:. . . . . . . . .

لا الآن أضف (٦٩) خلنا على المثال أضف لها (٨٠) يموت عن مائة سنة مثلًا هو، (١٥٤٩هـ)، (١٥٤٩هـ) أضفها إلى (٩٩) السابقة (١٥٠) سنة، الفرق (١٥٠) سنة، هذا السابق المسكين اللي ما عاش والعلم عند الله ﷾، ولا يدري وين الخيرة بعد؟ لكنه في منظور الناس أنه مات في شبابه مسكين، ويمكن أن الله ﷾ صده عن كثير من الفتن والمحن، زميل باعتبار الشيخ لهذا الشخص الذي عمر بعده (١٥٠) سنة، كلهم أخذوا عن هذا الشيخ، واضح وإلا ما هو بواضح؟ الله المستعان، الله المستعان، الله المستعان.

يقول: "وقد أفرد له الخطيب كتابًا، وهذا إنما يقع عند رواية الأكابر عن الأصاغر، ثم يروي عن المروي عنه متأخر" شخص متأخر في آخر عمره روى عنه شخص صغير السن ثم عُمِّر، فيكون بين وفاة هذا المعمر الأخير مع الزميل القديم هذه المدة التي ذكروها بل أكثر، وفي مثالنا وهو متصور جدًا يعني ما في واحد زاد على المائة هنا، هذا متصور، يعني لا الطالب الأول ..، الطالب الأول معروف أنه مات وهو صغير، نفترض أن عمره عشرين سنة، لكن الشيخ والطالب الثاني لا يزيد عمره عن مائة في مثالنا.

"كما روى الزهري عن تلميذه مالك بن أنس، وقد توفي الزهري سنة أربعٍ وعشرين ومائة" الزهري روى عن مالك وتوفي الزهري قبل وفاة مالك بكم؟ بخمسة وخمسين سنة، مات الزهري روى عن مالك ومات قبله بخمس وخمسين سنة "وممن روى عن مالك زكريًا بن دويد الكندي" كانت ..، متى توفي الكندي هذا؟

طالب:. . . . . . . . .

(٢٥٩هـ) يعني بعد مالك بكم؟ بـ (٨٠) سنة، مطابق لمثالنا، نعم.

طالب:. . . . . . . . .

حوالي (٥٥) سنة.

طالب:. . . . . . . . .