بدل الغلط

[ولا تناسب بينهما] , لا بكلية ولا جزئية, ولا ملابسة [أصلا. كما علم من حد المقسم].

كمررت برجل امرأة. أخبر أولا أنه مر برجل, ثم أضرب عنه إلى الإخبار بأنه مر بامرأة.

وجعل منه ابن مالك وغيره: قوله - عليه الصلاة والسلام -: إن الرجل ليصلى الصلاة ما كتب له نصفها ثلثها ربعها. إلى عشرها.

فثلثها وما بعده بدل إضراب انتقال - لا إضراب إبطال - من (نصفها).

{و} لهذا {يسمى: بدل البداء}. / لأن المتكلم بخبر بشئ 64 ثم يبدو له أن يخبر بآخر من غير إبطال للأول.

وبالقيد الأخير المعلوم من المقسم - أى *** التناسب -

خرج: بدل كل, وبعض, واشتمال

ش

[تعريف بدل الغلط]

172 - حد {بدل الغلط}:

صفحہ 269