ك اشتعل الرأس شيبا", و "فجرنا الأرض عيونا", # و "أنا أكثر منك مالا", وامتلأ الإناء ماء, ولله دره فارسا. وخرج بالنكرة: المعرفة. كزيد حسن وجهه, وما ورد في كلامهم مما ظاهره التعريف حكم بتنكيره معنى.
وبالفضلة: العمدة. كزيد قائم.
وبما بعدها: الحال, والنعت. فالأول مبين للهيئة لا رافع, والثانى مخصص أو مقيد ورفع الإبهام إنما حصل ضمنا. كما مر.
صفحہ 239
[مقدمة الشرح]
[شرح مقدمة المتن]
[شرح لبيان المؤلف سبب تأليف المتن]
[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين, والمناطقة]