ويقولون: هب أني فعلت وهب أنه فعل. والصواب إلحاق الضمير المتصل به فيقال هبني فعلت وهبه فعل، كما قال أبو دهبل الجمحي»:

(هبوني امرءا منكم أضل بعيره ... له ذمة إن الذمام كثير)

ومثله قول «عروة بن أدية» وهو تصغير أداة:

(إذا وجدت أوار الحب في كبدي ... أقبلت نحو سقاء أبترد)

ــ

(ويقولون: هب أني فعلت وهب أنه فعل، والصواب إلحاق الضمير المتصل به، فيقال: هبني فعلت، وهبه فعل).

قال «ابن بري»: إذا جعل هبني بمعنى احسبني وعدني فلا يمتنع أن تقول: هب أ، ي فعلت؛ لأنها بمعنى احسب، يريد أنه إذا كان هب بمعنى احسب مما يتعدى إلي مفعولين كعلمت زيدًا فاضلًا، جاز أن تسد أن ومعمولاها مسدهما، وقد سمع أيضًا فلا مانع منه قياسًا واستعمالًا، وفي «المغني» هب بمعنى ظن الغالب تعديه إلي صريح المفعولين كقوله:

(فقلت أجرني أبًا خالد ... وإلا فهيئي امرءًا هالكًا)

ووقوعه على أن وصلتها نادر حتى زعم «الحريري» أن قول الخواص: هب أن