همزتين (١)، وحمل على أفعل أخواته وبنيتا متّصف أي: اسم فاعل واسم مفعول، كيكرم ومكرم ومكرم. واضطرّ فاستعمل الأصل من قال:

٥٢١ - فإنه أهل لأن يؤكرما (٢)

وفي كلّ مضاعف على (فعل) مسند إلى تاء ضمير أو نونه، ثلاثة أوجه: التّمام، كظللت، ويجوز (٣) حذف العين (٤) بعد نقل

(١) مثل: أكرم، ماضيه أكرم، فقياسه أأكرم، الهمزة الأولى حرف المضارع، والثانية همزة الماضي (فاء الكلمة) فاجتمع همزتان، فحذفت همزة الماضي لاستثقال همزتين، وحمل على المضارع ذي الهمزة في حذف الهمزة أخواته: يكرم، نكرم، كذلك اسم الفاعل والمفعول: مكرم، ومكرم.

والأصل فيها: يؤكرم، نؤكرم، مؤكرم، مؤكرم.

(٢) البيت من الرجز. وسبق ذكر الخلاف في قائله في الشاهد (٤٢٤) في (نونا التوكيد) فإنه من ضمن القصيدة التي منها الشاهد المشار إليه كما ذكر العيني في شواهد (الإبدال) ٤/ ٥٧٨ ولم يورد البيت ضمن الأبيات التي أوردها في النعت ٤/ ٨٠ - ٨١ ولا في نوني التوكيد ٤/ ٣٢٩، كما لم يورده البغدادي في الخزانة ضمن ما أورد من أبياتها ٤/ ٥٦٩ - ٥٧٠.

الشاهد في: (يؤكرما) حيث أثبت همزة المضارع؛ لضرورة الوزن، والقياس يكرما.

المقتضب ٢/ ٩٨ والمنصف ١/ ٣٧ و٢/ ١٨٤ والخصائص ١/ ١٤٤ والمخصص ١٦/ ١٠٨ والإنصاف ١١، ٢٣٩ وشرح شواهد الشافية ٥٨ والمساعد ٤/ ١٩٠ وشفاء العليل ١١٠٦ والعيني ٤/ ٥٧٨ وعرضا ٤/ ٥٩٣ وشرح التصريح ٢/ ٣٩٦ والهمع ٢/ ٢١٨ والدرر ٢/ ٢٣٩ والأشموني ٤/ ٣٤٣ واللسان (كرم) ٣٨٦٢.

(٣) سقطت (يجوز) من ظ.

(٤) قال ابن مالك في شرح الكافية: «كل فعل مضاعف على وزن فعل فإنه -