والأكثر فيه (١) مفردا التصحيح، [تقول: سما سموّا، ونما المال نموّا، وقلّ عتا الشيخ عتيّا، وقسى قلبه قسيّا] (٢).

والأكثر في فعّل ممّا عينه واو جمعا صحيح اللام التصحيح (٣) أصلا، كنوّم وصوّم، والإعلال كراهة أمثال، كنيّم وصيّم (٤).

ووجب تصحيح ذي الألف (٥)؛ لبعد العين من الطرف. وشذ قوله:

٥٢٠ - ... ... وما أرّق النّيّام إلّا كلامها (٦)

(١) يعني (فعول).

(٢) ما بين القوسين [] جاء في ظ هكذا: (كعاوي ونمو وقل عتا عتيا وقسى قسيا وجاز في فعل مما عينه واو التصحيح).

(٣) يعني قل الإعلال، مثل: عتيّا وقسيّا.

(٤) نوّم وصوّم، جمع نائم وصائم، والأصل: ناوم وصاوم، قلبت الواو فيهما همزة لوقوعها عين اسم فاعل، ثم جمع ناوم، وصاوم على فعّل فقيل:

نووم، صووم، فاجتمعت الواوان في كلمة، وسبقت إحداهما بالسكون فأدغمت في أختها فقيل: نوّم وصوّم على التصحيح. أما على الإعلال فإن نووم وصووم، قلبت فيهما الواو الثانية ياء لقربها من الطرف، فقيل: نويم، صويم، فاجتمعت الواو والياء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت ياءا، وأدغمت الياء في الياء فقيل: نيّم وصيّم.

(٥) وذلك عند جمع نائم وصائم على فعّال، نوّام، صوّام، وأصلهما: نووام وصووام، اجتمعت الواوان في كلمة وسبقت الأولى بالسكون فأدغمت في أختها على قاعدة الإدغام، وذلك لبعد العين من الطرف بسبب الألف، فقيل: نوّام وصوّام، وبذلك صحت العين على الأصل.

(٦) البيت من الطويل لأبي الغمر الكلابي. وصدره:

ألا طرقتنا ميّة ابنة منذر