ويشترط قبول الساكن الحركة، بخلاف حرف لين (١)، كرمّان، وقضيب، وخروف.

والبصريّون لا ينقلون الفتحة من غير الهمزة، ونقلها (٢) الكوفيون (٣)، كرأيت الفضل. والنقل ممتنع إن أوجب عدم نظير، فلا ينقل من غير الهمزة ضمّة مسبوقة بكسرة، ولا كسرة مسبوقة بضمة، فلا يقال: هذا علم، ومررت ببرد؛ لعدم فعل، وفعل.

وعدم النظير في النقل من الهمزة مغتفر لعسر النطق بها ساكنة، فيجوز هذا ردؤ، وملؤ، عن الهزئ.

وتجعل تاء التأنيث الاسمية التي لم توصل بساكن صحيح، هاء في الوقف. فالاسمية مخرج للتاء الملحقة بالأحرف الثلاثة:

ثمّت وربّت ولات، وبالأفعال، كقامت، والتي لم توصل بساكن صحيح، مخرج لنحو: بنت، وأخت، ومدخل لنحو: ثمرة وقناة.

والوقف في جمع التصحيح ومضاهيه بالتاء كثيرا، وبالهاء

- ٢/ ٢٦١ والأشموني ٤/ ٢١٠ والهمع ٢/ ٢٠٨ والدرر ٢/ ٢٣٤ والبحر ٢/ ١٠٨.

(١) في ظ (اللين).

(٢) في الأصل وم (الهمز والكوفيون).

(٣) انظر شرح العمدة ٩٧٥، قال: «ولا يجوز أن يقال رأيت الفضل، وأجاز ذلك الكوفيون». وقال ابن الناظم ٣٢٢: «ولا يجوز نقل الفتحة من غير الهمزة عند البصريين، وحكي عن الكوفيين إجازة ذلك، نحو: رأيت البرد».