وشذّ في عيد عييد (١)، حملا على أعياد، والقياس عويد؛ لأنه من عاد (٢).

والألف الثاني بدل غير الهمز يردّ إليه، كبويب، ونييب (٣).

والمزيد وبدل الهمز يقلب واوا، كضويرب، وأويدم، وكذلك الألف المجهول، كصاب (٤)، وعاج، وعويج.

وجمع التكسير في ذلك كالتصغير (٥)، كأبواب، وأنياب، وضوارب، وأوادم.

وصغّر ما نقص منه أصل بردّ المحذوف إن كان ثنائيّا (٦) مجرّدا، أو بتاء، كدميّ، ويديّة، وشفيهة، وعضيهة، ومويّ، في:

دم ويد وشفة وعضة وماء، مسمّى به.

وصغّر المنقوص الثلاثي بغير تاء على لفظه، كشويك، في شاك السلاح.

ومن صغّر بترخيم أزال غير تاء التأنيث من زوائد المزيد فيه، كعطيف في معطف، وسويد وحميد في أسود وحامد ومحمود، وبريه، وسميع، وعييه، في إبراهيم وإسماعيل، ومعاوية.

(١) في م (عبد، عبيد).

(٢) ثانيه حرف لين (عود) فالقياس رده إلى أصله.

(٣) لأنهما من (باب وناب) وأصل الألف في باب واو، وفي ناب ياء؛ فجمعهما: أبواب وأنياب.

(٤) في الأصل وم (كضارب) وهو تصحيف، وتصغير (صاب) صويب.

(٥) في الأصل وم (كالتكسير) تصحيف بإبدال الصاد كافا والغين سينا.

(٦) في الأصل وم (بياء).