واحذف ياء حيزبون (١)، لا واوه، بل اقلبها ياء، لسكونها وكسر ما قبلها، وقل: حزابين (٢)؛ إذ لا يغني حذف الواو عن حذف الياء؛ لأنّ بقاءها مفوّت صيغة منتهى الجموع، وأنت مخيّر إن لم يكن لأحد الزائدين مزيّة، كقولك في سرندى، وعلندى (٣)، وحبنطى: سراد، وعلاد، وحباط (٤). وإن شئت سراند، وعلاند، وحبانط (٥).

وتقول في عفنجج: عفاجج (٦)، فتبقي مما ثل الأصل (٧) دون عفانج.

* * *

(١) المرأة المسنّة.

(٢) في ظ (حزابيل).

(٣) في ظ (سرند وعلند) دون ألف في آخرهما.

(٤) بحذف النون منها وإبقاء الألف. لعدم المزية. التي حذفت لقوعها في اسم منقوص مجرد من الإضافة و(أل) غير منصوب.

(٥) بحذف الألف من الثلاثة وإبقاء النون؛ لعدم المزية. والسرندى: الشديد.

والعلندى: الغليظ من كل شيء. والحبنطى: القصير البدين.

(٦) العفنجج: ضخم الجثة ضعيف العقل، (كلّ على مولاه أينما توجهه لا يأت بخير) ويجمع بحذف النون؛ لأنها من حروف الزيادة، وإبقاء الجيم الثانية وإن كانت زائدة؛ لأنها ليست من حروف الزيادة، وهي في مقابل اللام في سفرجل، فكان لها مزية على النون فبقيت.

(٧) في ظ (للأصل).