وقوله:

٥٠٧ - فنادوا (١) بالرحيل غدا ... وفي ترحالهم نفسي (٢)

إذا رفع الرحيل أو نصب فمن حكاية الجمل.

* * *

- حكاية المفرد كالمثالين اللذين ذكرهما الشارح؛ لأنه جواب استفهام غير (من) و(أي) وجواب غيرهما لا يكون إلا جملة، والتقدير: أجبته بقولي: أنا صالح. فحذف المبتدأ وأبقى الخبر على الحكاية. وروي: بصالح بالجر على حكاية الاسم المفرد، كأنه قال: أجبت السائل بهذه الكلمة أي ب (صالح).

شرح التسهيل ٢/ ٩٨ وشرح الكافية الشافية ١٧٢١ وابن الناظم ٢٩٤ وشفاء العليل ٤٠٦ والعيني ٤/ ٥٠٣ والمغني ٤٢٢ والتذييل والتكميل ب ٢/ ١٠٧ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٨٣٧ والهمع ١/ ١٥٧ والدرر ١/ ١٣٩.

(١) في ظ (تنادوا).

(٢) البيت من الهزج، ولم أقف على قائله.

الشاهد في: (الرحيل غدا) برفع الرحيل على أنها جملة اسمية محكية بقول محذوف، والتقدير: تنادوا بقولهم: الرحيل غدا، ويجوز النصب على الحكاية أيضا، والتقدير: نرحل الرحيل غدا، أو نجعل الرحيل غدا، أو أجمعوا الرحيل غدا. ويجوز الجر على إعمال الباء.

المحتسب ٢/ ٢٣٥ وسر الصناعة ٢٣٢ وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٦٤ والمقرب ١/ ٢٩٣ والخزانة ٤/ ٢٣.