فأمّا قوله:
٤٧٤ - من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشرّ بالشرّ عند الله مثلان (١)
وقوله:
٤٧٥ - ومن لا يزل ينقاد للغيّ والهوى ... سيلفى (٢) على طول السلامة نادما (٣)
- شرح العمدة ٣٥١ والمقتصد ٨٢٩ وشرح التحفة الوردية ٣٩١ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٨٥ والخزانة ٤/ ١٦٧ والأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦ والبحر ٦/ ٤٧٧ وحماسة أبي تمام ٣٩١ والشعر والشعراء ٧٧٣ وأمالي القالي ١/ ٢٧٢.
(١) البيت من البسيط، قيل: لحسان، وقيل: لابنه عبد الرحمن، وليس في شعرهما المطبوع. وقيل: لكعب بن مالك. وقيل: مصنوع. وفي أمالي ابن الشجري (سيان) بدل (مثلان).
الشاهد في: (من يفعل ... الله يشكرها) حيث وقع جواب الشرط جملة اسمية، ولم يقترن بالفاء ضرورة. والأصل: فالله يشكرها.
ديوان كعب ٢٨٨ وسيبويه والأعلم ١/ ٤٣٥، ٤٥٨ والنوادر ٢٠٧ والمقتضب ٢/ ٧٢ وضرائر الشعر للقيرواني ١٥٥ وسر الصناعة ٢٦٤، ٢٦٥ والتبصرة ١/ ٤١٠ وشرح الكافية الشافية ١٥٩٧ والمحتسب ١/ ١٩٣ والخصائص ٢/ ٢٨١ وأمالي ابن الشجري ١/ ٨٤، ٢٩٠، ٣٧١ وشرح التحفة
الوردية ٣٩٢ وشفاء العليل ٩٥٦ والمساعد ٣/ ١٤٧ والمرادي ٤/ ٢٥١ وابن الناظم ٢٧٤ والعيني ٤/ ٤٣٣ والمغني ٥٦ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٨٨ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١/ ١٧٨، ٢٨٦.
(٢) في ظ (سيبقى).
(٣) البيت من الطويل، ولم أقف على قائله. وروي: (ومن لم يزل).
الشاهد في: (من لا يزل ... سيلفى) حيث وقع جواب الشرط متصلا بالسين، وحذفت الفاء الرابطة للضرورة. والأصل: فسيلفى.
الكافية الشافية ١٥٩٨ وابن الناظم ٢٧٤ وشرح التحفة الوردية ٣٩٣ والعيني ٤/ ٤٣٣ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٩٠ والأشموني ٤/ ٢١ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٠.