محض، مثل: لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا (١) أو طلب محض، وهو أمر كقوله:

٤٥١ - يا ناق سيري عنقا (٢) فسيحا ... إلى سليمان فنستريحا (٣)

أو نهي مثل: وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي (٤).

أو دعاء، كقوله:

٤٥٢ - ربّ وفّقني فلا أعدل عن ... سنن الساعين في خير سنن (٥)

(١) سورة فاطر الآية: ٣٦. نصب (يموتوا) بأن مضمرة بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النفي (لا يقضى).

(٢) في ظ (عشا).

(٣) البيت من رجز قاله أبو النجم العجلي في مدح سليمان بن عبد الملك.

المفردات: عنقا: العنق، ضرب من سير الإبل. فسيح: الفسيح الواسع.

الشاهد في: (فنستريحا) حيث نصب الفعل بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية في جواب الأمر المحض (سيري).

الديوان ٨٢ وسيبويه ١/ ٤٢١ ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٧٩ والمقتضب ٢/ ١٤ والأصول ٢/ ١٨٣ وسر الصناعة ١/ ٢٧٠ وشرح الكافية الشافية ١٥٤٤ وابن الناظم ٢٦٦ وشفاء العليل ٩٢٨ والمساعد ٣/ ٨٥ وشرح التحفة الوردية ٣٧٣ والعيني ٤/ ٣٨٧ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٤٦ والهمع ٢/ ١٠ والدرر ٢/ ٧.

(٤) سورة طه الآية: ٨١. ولم يرد (عليكم غضبي) في ظ.

نصب (يحل) بأن مضمرة بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي (لا تطغوا).

(٥) البيت من الرمل، ولم أقف على قائله.

الشاهد في: (فلا أعدل) حيث نصب الفعل (أعدل) بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية في جواب الدعاء (وفقني).

شرح الكافية الشافية ١٥٤٥ وابن الناظم ٢٦٦ والمساعد ٣/ ٨٥ وشفاء العليل ٩٢٨ وشرح التحفة الوردية ٣٧٣ والعيني ٤/ ٣٨٨ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٤٨ والهمع ٢/ ١١ والدرر ٢/ ٨.