ويحذف لها ما قبلها من ألف أو تنوين في صلة أو غيرها، كوا موساه، وا بكراه (١)، وا من نصر محمداه.
وأجاز يونس دون الخليل (٢) وصلها بالصفة، كوازيد (٣) الظريفاه. ويفتح ما قبل الألف إذا أمن اللبس وإن كان غير مفتوح، كوا ابن عبد المطلباه، وا قام الرجلاه، لمسمّى بقام الرجل، وكقول عمر بن أبي ربيعة: وا لبّيكا (٤)، مخاطبة لقائلة: فناديت يا عمراه يا عمراه.
وقولها: يا عمراه، يشهد لجواز وصل الألف بمنادى (٥) غير مستغاث ولا مندوب، وهو الصحيح وإن منعه سيبويه (٦).
فإن كان ما قبلها ذا كسرة أو ضمة يوجب زوالها لبسا أبدلت الألف من جنس حركته ياء بعد كسرة، وواوا بعد ضمة، كوافتاكي في المضاف (٧) إلى كاف المخاطبة، وا فتاهو (٨) في
(١) في ظ (وا أبا بكراه).
(٢) انظر الخلاف في المساعد ٢/ ٥٣٧ وشفاء العليل ٨٢١.
(٣) في الأصل وم (وازيدا)
(٤) هكذا في الأصل دون هاء. وقد وردت الرواية مفصلة في شرح العمدة: (وا لبيكاه) ٢٩١، ٢٩٣ وفي شفاء العليل ٨٢١ والهمع (يا لبيكاه) ١/ ١٨٠، ب (يا). وفي المساعد ٢/ ٥٣٩: (يا ليتكاه) بالياء والتاء.
(٥) في الأصل وم (للمنادى).
(٦) انظر سيبويه ١/ ٣٢١ والمساعد ٢/ ٥٣٩.
(٧) في ظ (مضاف).
(٨) في ظ (وافتاه).